عمارة المسلمين والعمارة الاسلامية

التفريق بين عمارة المسلمين (Moslem Architecture) و العمارة الإسلامية (Islamic Architecture) له أثر بالغ في النقاش الأكاديمي والفقهي

فرحات الطاشكندي

1. الفرق المفاهيمي
العمارة الإسلامية (Islamic Architecture):
هي التي تتفق مع روح الإسلام ومقاصده، أي أن تكون منسجمة مع الوحي القرآني والسنّة، ومحققة للقيم الشرعية: العدل، الحياء، المساواة، عدم الظلم، مراعاة الفطرة، وتحريم المحرمات.
مثل: بناء المساجد وفق أحكام الطهارة والقبلة، الاهتمام بالخصوصية، احترام الجار، تهيئة فضاءات للتكافل.

عمارة المسلمين (Moslem Architecture):
تشمل كل ما بناه المسلمون عبر العصور، سواء وافق الشريعة أم لا. فهي نتاج حضاري فيه الصواب والخطأ، مثل أي أمة أخرى.
ومن هنا يمكن أن نجد مظاهر لا تمتّ إلى الإسلام بصلة، بل تعكس ضعف إيمان أو عادات غير مشروعة.

2. أمثلة توضيحية
عمارة إسلامية حقيقية: المسجد النبوي، حيث تجلّت قيم البساطة، الشورى في التوسعة، واستعمال مواد متاحة بلا إسراف.
عمارة المسلمين لا الإسلامية: بعض المباني التي بالغت في الترف الإسراف أو جرحت خصوصية الجيران ، أو الممارسات المحرمة مثل خصاء الخدم لخدمة النساء في البيوت واماكن العباده، وهي محرّمة شرعًا ولا يجوز نسبتها إلى الإسلام، وإن انتشرت في بعض البيئات الإسلامية فلا تنسب تلك الأعمال إلى الإسلام وان قام بها المسلمون.

3. أهمية التفريق
هذا التفريق يمنع الخلط بين قيم الإسلام النقية وبين ممارسات بشرية خاطئة.
كما يتيح للباحثين المعاصرين أن يقيّموا العمارة التراثية نقديًا: ما كان موافقًا للشريعة فهو “إسلامي”، وما كان مخالفًا فهو مجرد “منجز للمسلمين” يجب ألا يُلصق بالإسلام.
بذلك، تصبح العمارة الإسلامية معيارًا قيميًا، وليست مجرد تصنيف زمني أو جغرافي.

4. أثره في الدراسات المعمارية
في الأدبيات الغربية كثيرًا ما يُستخدم مصطلح Islamic Architecture دون تمييز، مما يؤدي إلى تحميل الإسلام مسؤولية كل ما أنتجه المسلمون.

أما المنهج الأدق فهو أن نقول:
“عمارة المسلمين” = كل منتج حضاري.
“العمارة الإسلامية” = كل ما هو متوافق مع مقاصد الإسلام.