فرحات طاشكندي
أستاذ الإسكان والتخطيط العمراني
يقول البعض إن مسمى “ميثاق الملك سلمان العمراني” أدق وأفضل من استخدام مصطلح “العمارة السلمانية”، بحجة أن المصطلح قد يوحي بأن الملك سلمان معماري بالمعنى المهني. والحقيقة أن هذا الاعتراض يكشف عدم دقه في فهم دلالات المصطلحات العمرانية في سياقنا العربي والإسلامي.
فالملك سلمان بن عبدالعزيز، أطال الله عمره، لم يكن معماريًا بالمعنى التقني الذي يضع المخططات ويرسم الواجهات، لكنه كان وما زال معماري الرؤية والنهضة. فمنذ أن تولى إمارة الرياض أشرف على تحولها من مدينة صغيرة إلى عاصمة كبرى، وضع ملامح تطورها العمراني، وقاد مشاريعها الكبرى، وأشرف على أحيائها ومؤسساتها ومرافقها. بهذا المعنى العميق، كان سلمان بن عبدالعزيز باني الرياض ومُعمرها، ومن رؤيته تشكلت فلسفة عمرانية متكاملة باتت تعرف اليوم باسم العمارة السلمانية.
أما الميثاق، فهو الترجمة المؤسسية لهذه الرؤية. وثيقة قيمية وتنظيمية ترسم المبادئ الكبرى وتوجّه المعماريين والمخططين نحو الأصالة، محورية الإنسان، والاستدامة. نعم، كلمة “ميثاق” مناسبة لوثيقة رسمية تحمل بنودًا إرشادية، لكن هذه الوثيقة نفسها ما هي إلا نتاج لفكر ورؤية أوسع هي “العمارة السلمانية”.
شواهد من التاريخ
لم يكن غريبًا عبر التاريخ أن تُنسب العمارة إلى الحكام والملوك، رغم أنهم لم يكونوا معماريين بالمعنى المهني:
فالعمارة الجورجية في بريطانيا ارتبطت بالملوك جورج الأول حتى الرابع، وأصبحت هوية معمارية لعصر كامل.
والعمارة الفكتورية سُمّيت نسبةً إلى الملكة فكتوريا، رغم أنها لم تصمم مبنى واحدًا بيدها، لكنها ألهمت حقبة بأكملها.
أما العمارة الستالينية فنُسبت إلى جوزيف ستالين في الاتحاد السوفيتي، حيث عكست توجهاته السياسية ورؤيته في تشكيل العمران.
وكذلك قصر الحمراء ارتبط بخلفاء بني نصر في الأندلس، وقصر فرساي ارتبط باسم لويس الرابع عشر، وبغداد العباسية وُصفت بمدينة المنصور.
فإذا كانت هذه الأسماء قد قبلها التاريخ بوصفها رموزًا لعصورها العمرانية، فمن باب أولى أن تُنسب العمارة السلمانية إلى سلمان بن عبدالعزيز، الذي قاد نهضة الرياض وأرسى هوية عمرانية للمملكة، وجعل من فكره العمراني منهجًا يُحتذى.
فالقول بأن “العمارة السلمانية” توحي بأن الملك سلمان معماري ليس مأخذًا يُضعف المصطلح، بل هو في جوهره اعتراف ضمني بأن سلمان بن عبدالعزيز هو معماري النهضة السعودية، وباني هوية الرياض الحديثة، ومُلهم مشروع العمران الوطني.
إن الفرق بين الميثاق والعمارة السلمانية هو كالفرق بين النص والروح: الميثاق وثيقة تنظّم، أما العمارة السلمانية فهي رؤية تُلهم. والأمة التي تبني هويتها العمرانية تحتاج إلى الاثنين معًا: إلى الميثاق ليؤسس الإطار، وإلى العمارة السلمانية لتبث الروح.
هنري كيسنجر لم يكن معماريًا بالمعنى الحرفي، لكنه لُقّب بـ “معماري السياسة الخارجية الأمريكية” لأنه وضع الخطوط الكبرى وصاغ الإستراتيجيات التي شكّلت مسار الدبلوماسية الأمريكية في الحرب الباردة.
إذن كلمة “معماري” هنا لا تعني مهندس المباني، بل المُخطِّط والمُصمِّم وصاحب الرؤية.
وبالقياس:
إذا جاز أن يُقال عن كيسنجر إنه معماري السياسة،
فيجوز، بل من الأصح، أن يُقال عن الملك سلمان بن عبدالعزيز إنه معماري النهضة العمرانية السعودية.
لأنه لم يضع فقط تصورات جزئية، بل صاغ فلسفة متكاملة تجلّت في ملامح الرياض الحديثة، وترجمت لاحقًا في ميثاق الملك سلمان العمراني
اترك تعليقاً