فرحات الطاشكندي
يُظن عند بعض الناس أن “المواد المحلية” تقتصر على الحجر والطين والجص، وكأنها وحدها التي تعبّر عن الأصالة في البناء. لكن الواقع المعاصر في المملكة العربية السعودية يبرهن أن جميع المواد الحديثة تقريبًا يتم إنتاجها محليًا، من مصانع وطنية تعتمد على موارد طبيعية مستخرجة من أرض السعودية. وهذا التحول في إنتاج المواد يعيد صياغة مفهوم الهوية المعمارية، وينقلها من الهوية الشكلية المحدودة بمواد الماضي إلى الهوية السلمانية المرنة التي تستوعب الحداثة دون أن تفقد القيم.
أولًا: العمارة الشكلية في الماضي
العمارة التقليدية في مختلف مناطق المملكة ارتبطت بشكل المبنى بمواد البناء المتاحة آنذاك.
الحجر في الجبال، الطين في الواحات، والجص في السواحل… كانت هي المواد الأصيلة لزمانها.
هذه العمارة كانت صادقة في التعبير عن واقعها ومواردها، لكنها لم تكن “هوية خالدة”، بل انعكاسًا لظروف محدودة في تقنيات ومواد البناء.
ثانيًا: التحول مع المواد المحلية الحديثة
اليوم، المواد الحديثة كالخرسانة، الحديد، الزجاج، والألمنيوم تُصنّع محليًا في السعودية وبجودة عالية. هذه المواد ليست “مستوردة هويةً”، بل هي مواد محلية لأنها من إنتاج وموارد وطنية. بالتالي فإن أي مبنى يستخدمها يعبّر بالضرورة عن واقعنا السعودي الحديث، تمامًا كما عبّرت بيوت الطين والحجر عن واقع أسلافنا.
ثالثًا: الهوية السلمانية المتجددة
العمارة السلمانية جاءت لتؤكد أن الهوية ليست قيدًا شكليًا مرتبطًا بمادة معينة، بل منهجًا يقوم على:
مراعاة قيم المجتمع وأصالته.
الانفتاح على التقنيات الحديثة.
تحقيق الراحة والوظيفة والجمال.
وهذا يعني أن الهوية السلمانية تتجدد مع تغير المواد واحتياجات الناس، لكنها تبقى وفية للقيم العليا للمجتمع السعودي.
رابعًا: الأصالة والحداثة في تكامل
الأخذ بالحداثة في العمارة السلمانية ليس تبعية، بل اختيار واعٍ لما يناسب المجتمع وقيمه. فهي لا تتعارض مع الدين أو المبادئ الحميدة التي يتمتع بها المجتمع، بل تعكسها في صورة معاصرة. كما أن احتياجات المجتمع ومطالبه قد تغيرت عما كانت عليه في زمن الأسلاف، ومن ثم فإن الهوية لا بد أن تتغير بدورها لتلبي تلك المطالب.
اذا يتبين لنا ان الهوية الشكلية التي ارتبطت بمواد محدودة في الماضي كانت صادقة لزمانها، لكنها ليست ملزمة لزمننا. أما اليوم، ومع تطور صناعة المواد في المملكة، فإن العمارة السلمانية تعبّر عن هوية متجددة ومرنة، تجعل من كل مادة محلية حديثة وسيلة للتعبير عن قيمنا وواقعنا. وهكذا تتحقق الأصالة في المعنى، والحداثة في الشكل والوظيفة، في انسجام لا يتعارض مع الدين ولا مع قيم المجتمع.
اترك تعليقاً